A gaita empeçava um choro
Num floreio debochado
O baile tava enfezado
China, cachaça e namoro
Quando se ouviu um estouro
Bem no meio do salão
Apagaram o lampião
E um teatino gritou: jogo!
E saltou cuspindo fogo
Já manoteando o facão
Ninguém sabia quem era
Nem tão pouco de onde veio
Boi-ta-tá de algum rodeio
Alma de alguma tapera
Ou talvez quem sabe um cuéra
Com fama de cabortero
Quem sem rumo e paredeiro
Se perdeu na volta feia
Pois a vida é uma peleia
Que nos torna bochincheiro
Foi marcada por desgraça
Aquela maldita noite
Ninguem esquece o açoite
Daquela rusga machaça
Templada pela fumaça
E pelo estouro dos ferros
Contra-punteando com os berros
Dos que apanhavam de graça
A vida muy poco vale
Les digo nesse relato
Mas quem tem corpo de gato
Mostra que tem credenciales
Se apotra entre os baguales
Que só dependem da sorte
Quando a incerteza da morte
Se acolhera a outros males
Foi ai que o índio touro
Mostrou ter parte com o diabo
Agarradito no cabo
De um facão marca besouro
Quando largava de estouro
O coração dava um pulo
E as vez largava de culo
Cortando por desaforo
O choro do chinaredo
E o alvoroço dos machos
Evocaram anseios guachos
E perpetuaram segredos
Pois entre a raiva e o medo
Sempre hay algo que atormenta
Pois muita gente sustenta
O peso daquela carga
Lembrando da noite amarga
Inté a alma se lamenta
O sangue frio e a coragem
E os olhos incandescentes
Demonstravam que o vivente
Era mais do que um selvagem
Que só tinha por bagagem
A própria estampa de guapo
Mescla de bugre e farrapo
Qua acha a vida uma bobagem
E assim se foi como veio
Quando saltou porta afora
Quem a tantos ignora
Faz parte de um mundo alheio
Então pensando eu creio
Porque não seria o cuéra
Alma de alguma tapera
Boi-ta-tá de algum rodeio
O osso do jogo-do-osso.
Pessoa ou animal sem eira e nem beira, mal trapilho, que vive em extrema pobreza; este vocábulo vem dos padres monásticos que faziam voto de pobreza, castidade e obediência
Dispersão de tropa em todas as direções.
Reunião para cuido, que se faz do gado.